
«КАРТИНА КРОВИ» (4)


Павел Рыженко «Царево молчание» (2005).
«КАРТИНА КРОВИ»,
или КАК ИЛЬЯ РЕПИН
ЦАРЕВИЧА ИВАНА УБИВАЛ
(продолжение)
Нелирическое отступление
Вспомним: благоговение и трагедия народа – вот что подглядел в Палестине Верещагин. Репин в Курской губернии увидел другое, и это другое почему-то так нравилось сотоварищам-художникам и культурной русской публике. Одновременно этим же людям нравилась и верещагинская Палестина. Похоже, при этом никого не занимали даже чисто внешние противоречия. Выходило, что талмудисты благочестивы, ну а русские православные – свиньи свиньями.
И за такой взгляд евреи были готовы расцеловать этих милых демократов, этих, как писал попавший в их тон В.В. Розанов, просвещенных русских… этих о-т-лич-ных русских!!! [1]
После этого как было не радоваться Марку Антокольскому, без тени смущения именуемому современными его соплеменниками «первым русским скульптором» [2] (то ли по мастерству, то ли, намекая на то, что до конца XIX в. на Руси скульпторов вообще не водилось?), писавшему о В.В. Верещагине:
«Так и хотелось обнять даровитого художника, которому, по-моему, нет у нас равного (исключая Репина)» [3].
«Ай да Русь! Просто сердце радуется, что есть на Руси такие художники, как Верещагин» [4].
Нынче радуются потомки тех, к которым эти о-т-лич-ные русские относились столь снисходительно.

Марк Антокольский в иудейском талите после утренней молитвы. Карандашный портрет И.Е. Репина. 1866. Государственная Третьяковская галерея.
Радуются так, что не могут скрыть то, что в свое время Антокольским да Репиным приходилось на всякий случай все же хоть как-то прикрывать.
Приведем выписки из дневника 2001 г. «израильского» ученого Савелия Дудакова:
«“Россия, которую мы потеряли”. Крокодиловы слезы. Люди, оплакивающие царскую Россию, просто не знают историю своей страны. Для них история страны – это балы Наташи Ростовой, дворянские гнезда, Дворянские собрания и т.п. На худой конец – купеческие застолья в Яре… А что 90 % населения империи, по переписи 1897 г., было неграмотным – это никого не интересует. Что страна каждые 10 лет ела человечину из-за перманентного голода – тоже не имеет значения. Что лапотную Россию бросили в горнило мiровой войны – это тоже большевики виноваты. Короче, до революции Россия занимала по уровню жизни последнее место в Европе, собственно, такое же она занимает и сейчас. […]
Люблю Тютчева. […] Люблю анекдот о картине А.А. Иванова “Явление Христа народу” – “Семейство Ротшильда на водах”. Но у него почти нет Ветхого Завета. […] Человек имперский, он мечтал о Царьграде. […] Наивен. Ведь понимал же, что х.. у русских не стоит [5]».

Савелий Юрьевич Дудаков (1939–2017) – израильский филолог и историк. Выпускник филологического факультета Ленинградского государственного пединститута имени Герцена. Участвовал в сионистском движении с 1960 г. В 1971 г. выехал в Израиль. С 1976 г. работал в Институте восточноевропейского еврейства при Иерусалимском университете. В 1991 г. получил степень доктора философии по истории, защитив в Иерусалимском университете диссертацию по теме «Антисемитская литература XX века в России и «Протоколы Сионских мудрецов».
Что сказать после этих слов иерусалимского казачка из «государства Израиль»? – А только одно: доблагодушествовались!..
Причем, книга сия, в которой авторский мат воспроизведен не как у нас, а вовсе без всяких отточий, полностью, аттестованная как «научное издание», выпущена не где-то там, в палестинских пустынях, а в Москве в издательском центре Российского государственного гуманитарного университета (Миусская площадь, 6). Отпечатала ее типография «Наука» (Шубинский переулок, 6).

Обложка одной из книг Савелия Дудакова «Ленинъ как мессия». Изд. 3-е. Иерусалим-Москва. 2017: https://vk.com/doc16716709_676429927?hash=d2zsnXCfINBazbZc2GElhMm1AIzEIr55AlfW6RHjdu4&dl=9I0R04YEdNsA5oDzwVHwHfdYu1Zu1kvTi5ZB6Z2Q8PP&api=1&no_preview=1
Приведенные же слова на совести редакторов О.Б. Константиновой и Л.А. Зуевой, художественного редактора М.К. Гурова, корректоров Т.М. Козловой и Л.П. Бурцевой.
Очень хочется, чтобы всех этих людей, вольно или невольно способствовавших выходу в свет подобной мерзости, поименно, самим фактом неснятия своих имен открыто объявивших себя причастными этой гнусной книге, знала вся наша страна не только сегодня, но и послезавтра. Придет время – спросится.
Примечания
[1] Розанов В.В. Обонятельное и осязательное отношение евреев к крови. СПб. 1914. С. 113.
[2] Дудаков С. Парадоксы и причуды филосемитизма в России. Очерки. С. 379.
[3] Марк Матвеевич Антокольский. Его жизнь, творения, письма и статьи. СПб. 1905. С. 135.
[4] Там же. С. 139.
[5] Дудаков С. Этюды любви и ненависти. М. 2003. С. 253, 258.
|
</> |