Невежество (исповедное)

Пост – это время еще и самоаналитики. И я решился вербализировать свою рефлексию насчет богословских споров. В конечном счете, я в основном воюю «на богословском поле брани» (хотя подлинное богословие обымает собою все – а значит, оно есть во всех темах, а значит, богослов имеет право говорить обо всём).
Один из недавних (самых свежих) конфликтов в сети – это мои довольно резкие ответы агрессивным и хамским проповедникам «бога любфффи». В этом – оксюморон конфликта. В ответ на мою статью с детальным контекстуальным разбором притч Иисуса (в которых масса агрессии и «угроз адом вечным») на меня вылили свои помои проповедники «всепрощающего и любящего» Бога! И смех, и грех! Эти убогие (на скрине некто Дмитрий Глаголев) кинулись доказывать мне то, что Бог есть «любоффф» путем изрыгания потоков ненависти, признавая при этом, что сознательно цепляют меня, зная, что я не переношу насмешников и наглецов. А как вам заявление этого убогого ничтожества, что «раз ты мертвых не воскрешаешь, то ты о Боге ничего не знаешь и должен молчать»? Т.е. это просто клинический зашквар! Василий Великий и Григорий Богослов и отцы вселенских соборов не воскрешали мертвых. Не чудеса были аргументами на соборах, а богословская аргументация! Наверное, все эти отцы Церкви «ничего о Боге не знали и должны были молчать», чтобы дать возможность одноклеточному червяку Глаголеву разглагольствовать всякий бред! А ведь, между прочим, во времена Вселенских Соборов недостатка в таких ничтожных червях не было! Каппадокийцы страдали не столько от оппонентов-«еретиков», сколько вот от такой плебейской черни! Макака с языческим менталитетом учит священника что ему делать (кстати, а сама макака воскрешает мёртвых? поди ж нет? тогда чего хлебалушко разевает?). Невежество в тандеме с наглостью – это то, что меня всегда возмущает!

Но тут есть одна сторона… Какое-то время я тоже был фанатичным «осиповцем». Я пламенно утверждал, что такие понятия, как суд и наказания – это антропоморфное описание того, что на самом деле имеет истоком не Бога, а самого человека (отчасти это правда). У противников «Христа-Судьи» получается так, что человек самонаказуется, а Бог тут вообще не при чем. Да, так думают многие богословы. И это очень приятная и очень очаровательная иллюзия. Такой «бог» устраивает всех! Но потом я, как говорится, «попробовал почитать Евангелие». Нет, конечно, я и до этого его читал. Но читать можно по-разному. И я остудил свой неофитский пыл и стал читать внимательно, изучая текст с помощью и научного аппарата. И я твердо настаиваю, что уважение к древнему тексту – это именно его тщательное научное изучение (исторический контекст, филологические нюансы, богословские и философские течения, современные возникновению Текста и т.д.). Именно в этом и состоит уважение к Тексту: только тщательно изучая его контекст, мы можем избежать очень опасной проекции на Текст своих личных переживаний. И признак духовной зрелости – это когда ты готов отказаться от своих «приятных переживаний», от которых у тебя перехватывает дух в молитве, во имя объективности! И вот, оказывается, реальный исторический Иисус (а я утверждаю, что синоптики передают Его характер и биографию очень точно) далеко не тот, о ком можно сказать: «любофф и только любофф». Его притчи полны агрессии, а Сам Он сравнивает себя с самым жестоким царем «недавнего прошлого», т.е. с Архелаем (об этом подробно см. в моей статье sThg 163 ). И это не просто «педагогический прием». Эта агрессия сквозит в Его характере – Он очень импульсивен. Экзегеты на протяжении всей истории христианства пытаются «сгладить эти острые углы» (что еще раз говорит о точности и подлинности евангельских описаний Его характера). Но пора духовно взрослеть и учиться смотреть правде в глаза: Как любая личность, Иисус не вписывается в готовые схемы. В Нем полно любви (это бесспорно), но так же из него летят искры праведного гнева и ненависти к грешникам (и это тоже неустранимый факт). Он парадокс! Почему мы не хотим этого понять? Потому что мы, благодаря нашей аскетической макулатуре (ой, простите, литературе) на протяжении веков объявляем агрессию – злом, гнев – грехом, и т.д. И потом у нас получаются на выходе такие вот шизофреники, как те, что нападают на меня (и каким одно время был я): Они агрессивны как торнадо, но уверенны, что являются истовыми служителями любви. Это – самообман! Они насмешливы, высокомерны, горделивы. В них истины нет, они лгут самим себе. И они сами обращают христианство в ложь, потому что внешние это видят. Повторяю, что признаком зрелости с моей стороны является прекращение шельмования природных энергий, вложенных в нас Богом (а сила ярости – в их числе). Смотрите на исторического Иисуса евангельского нарратива – и учитесь искренности и прямолинейности у Него. И прекратите врать самим себе. Иначе все ваши проповеди о любфффи будут не только лживы, но и смешны: Проповедник любви заявляет, что его оппонент (а не он сам, проповедник) обязан (!) «всё терпеть и утираться». Это ли не насмешка над евангелием? Т.е. эти, прогнившие до мозга костей своих, тупицы требуют, чтобы любили их, но сами они не имеют даже элементарной человеческой уважительности к собеседнику. Вот и помянутого Глаголева я с год назад послал на китайскую гору Кху-Ямъ, и забыл. А он теперь ходит по всем темам, где меня упоминают – и начинает тупо гадить в мою сторону. И таких немало. И это – проповедники любви и всепрощения? Это шизофреники! Оно заявило, что готово на меня «писать письма жалобы предстоятелям Поместных Православных Церквей», зацените степень собственной гордыни и оебения мозга этого обиженного недоумка! Но оно все равно свистит про любофф и прощение! Такие лечатся только монтировкой по черепу!
«Но ты же сам был такой, сам же признался», скажут мне в ответ. Да, был! И Господь меня подлечил своей «монтировкой», чтобы знал я, что Он – не только нежный Отец, но и строгий Судья. Повторюсь, что, да, в годы инфантилизма и невежества я так же кидался на тех, кто возражал мне более обоснованно, чем то делал я. Но я не стоял на месте! Одно дело – юнец в 20 + годков, другое дело – уже маразматеющий недоумок, который за 40 мыслит как подросток!
Да, не у всех есть время – сидеть сутками за книгой и изучать все евангельские истории «под микроскопом», но все могут научиться спокойно думать и возражать! Я не перевариваю скотобыдловского наезда и хамства на меня. В недавней истории в ответ на тему с обсуждением моей статьи навалилось всякого помета, которые ни слова по-существу не написали – они сразу, с порога, кинулись поливать помоями автора статьи. Такого я терпеть не стану! И потом не скулите, что вам влетело от меня «по всем направлениям». Или без ерничанья и издевательств, без перехода на личность и без тупых наездов ведите обсуждение предмета, или заклепайте свое хлебало и молчите! Но не ждите, что я буду утираться! Не будет «по-вашему», хоть сдохните (о, это было бы прекрасно! мир чище стал бы)!
«Суд современников не так меня беспокоит: любя ли, ненавидя ли, они заблуждаются» .
«Церковь, как я ее застал сегодня, безнадежно больна, ибо в ней волнение охлоса превосходит бурю ересей» (Григорий Богослов). Поистине так! Но пора что-то делать с этими проблемными…

Под катом скрины и фото долбоеба Глаголева